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3. 개혁주의 전 천년설과 타 천년설의 대비(2) ​ 2) 개혁주의 전 천년설과 역사적 전 천년설의 구별점 ​ 개혁주의 전 천년설은 포괄적 의미에서 역사적 전 천년설을 취한다고 밝혔다. 그런데 왜 다른 술어를 사용하는 이유는 무엇인가라는 의문을 가질 수 있다. 해석의 다양성 때문이다. 각 각의 많은 해석으로 세분되어 역사적 전 천년설이 무엇인가를 말하기에 어려운 맹점이 있다. 또 역사적 전 천년주의자 가운데는 천년왕국이 이 세상에 도래한다는 사실이외에 다른 종말 계시 특별히 요한계시록을 무천년설 관점인 상징과 과거주의로 해석하는 경우가 다수이다.1) 무천년설의 주해를 구별 없이 받아들이다 보면, 사실적 계시들을 무위로 돌리는 일들이 너무도 많다. 역사적 전 천년설이 세대주의와 혼합된 것에 관해서는 비판을..

3. 개혁주의 전 천년설과 타 천년설의 대비(1) ​ 1) 개혁주의 전 천년설과 세대주의 전 천년설의 구별점 ​ 개혁주의 전 천년설에 대한 독자의 이해를 돕기 위해 타 천년설1)과 구별점을 대비하면서 설명하고자 한다. 먼저 세대주의 전 천년설과 다른 것은 무엇인가? 세대를 구분하는 것은 그들의 신학이라고 여긴다.2) 그러나 세대마다 상이한 구원론, 교회의 환난 전 휴거로 요한계시록 4장 이후는 유대인에게 해당된다는 주장, 공중과 지상 이중재림설, 유대인들의 지나친 특권, 이스라엘 회복을 종말의 완성으로 보고, 이를 실현하기위해 물리적 충돌도 마다하지 않는다는 극단적인인 종말론 사상, 장차 메시아가 세계의 왕으로 등극하고, 예루살렘을 왕성王城으로하여, 이스라엘이 인류를 지배한다는 메시아 왕국관, 지상 천년..