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충성되고 지혜 있는 종​“45충성되고 지혜 있는 종이 되어 주인에게 그 집 사람들을 맡아 때를 따라 양식을 나눠 줄 자가 누구냐 46주인이 올 때에 그 종이 이렇게 하는 것을 보면 그 종이 복이 있으리로다 47내가 진실로 너희에게 이르노니 주인이 그의 모든 소유를 그에게 맡기리라 48만일 그 악한 종이 마음에 생각하기를 주인이 더디 오리라 하여 49동료들을 때리며 술친구들과 더불어 먹고 마시게 되면”(45-49)​이 시대 종말의 징조를 보고 하나님의 말씀을 전할 종들, 성도들을 재림의 신앙으로 무장시킬 종들이 등장합니다. 예수님께서는 누가 종말에 ‘충성되고 지혜있는 종’인가에 대해 ‘때를 따라 양식을 나눠줄 자’라고 하셨습니다(45). ‘때를 따라’ 지금 우리가 살고 있는 시대가 어느 시대인가를 바로 분..

종말의 사명자 ​ 하나님말씀 : 요한계시록 7:1-8 14:1-5 ​ 요한계시록에서 중요한 계시인 144000에 대한 해석 중 구원받은 총수로 보는 견해가 있다. 그러나 144000의 자격에 대해 ‘신앙순결이 있는 자’, ‘어린양을 따르는 자’, ‘사람가운데 속량함을 받은 처음 익은 열매’, ‘입에 거짓말이 없는 자’, ‘흠이 없는 자’라고 하였다(14:4-5). 이것은 제자도이지 구원의 자격이라 할 수 없다. 구원은 예수님을 믿기하면 받는다(요3:16;롬1:17). 144000에게 ‘하나님의 인’을 쳤다는 것은 구원의 인침이 아니다(7:2-3). 구원은 ‘성령 인침 받았다’고 하였다(엡1:13). 예수님도 인침 받았다(요6:27). 이것은 구원의 인침이 아니라, 하나님의 모든 소유와 권세와 능력을 아들..

십사만사천과 두 증인(3) ​ (2) 재림 이후의 사역 - 심판사역 - 하늘군대, 첫째부활자 ​ 그러면 종말의 사명을 마친 후 천상에 올라간 144000의 마지막은 성경에 어떻게 기록되어 있는가에 대해 알아보는 것도 중요하다. 이것을 바로 알면 예수님 재림 이후의 사역을 알 수 있기 때문이다. 요한계시록 14장에 부활 승천하여 시온산에 있던 144000은 예수께서 재림하실 때 함께 ‘하늘의 군대’로 강림하여 이 세상 심판에 참여하게 된다. 이러한 말씀을 처음 듣기에 생소하게 들릴 것이다. 예수님이 재림 하실 때 모습을 “또 내가 하늘이 열린 것을 보니 보라 백마와 그것을 탄 자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라 그가 공의로 심판하며 싸우더라”라고 말씀한다(계19:11). 그런데 “하늘에 있는 군대들이 ..

십사만사천과 두 증인(2) ​ 2. 두 증인 연결 ​ 144000을 해석할 때 벽에 부딪히는 난점이 있다. 144000은 요한계시록 7장 4절에 처음 기록되어 있다. 이후 전혀 언급이 없다가 14장 1절 ‘시온 산’에 선 모습으로 등장한다. 그러면 그 사이 144000의 어디서 무엇을 했는지 의문을 갖게 된다. 7장에 등장한 144000이 무엇을 하였기에 14장에 시온산 보좌 앞에 섰는지 도대체 알 길이 없다. 이것을 성경에서 찾아 바른 해답을 얻어야 한다. 그래야만 종말 시대에 직면할 성도들이 ‘충성되고 지혜 있는 종’들에게 훈련받고 적그리스도에게 미혹되지 않고 어떻게 승리할 것인가를 알 수 있게 된다(마24:45).1) ​ 그 답을 얻기 위해서는 144000을 첫 번째로 언급하고 있는 요한계시록 7장..

십사만사천과 두 증인(1) ​ Ⅰ 서론 ​ 요한계시록을 해석하는데 있어서 가장 많은 논란거리가 되는 것이 십사만사천이다(이하144000). 현재 가장 활발히 활동하고 있는 이단 가운데 하나가 신천지예수교증거장막성전이다. 교주는 이만희로 자신만이 요한계시록을 완전히 해석한 자로서 사도요한이요, 두 증인이며, 또 다른 보혜사 성령이라고 주장한다. 이 집단은 144000을 자신들의 만수로 본다. 신천지만이 구원받을 수 있다는 말이다. 이렇게 144000은 이단 사이비들에게 악용을 당해왔다. 그러므로 144000에 대한 분명한 성경적 정립이 필요하다. 명확하게 해석할 수 없는 난제로 또는 논란에 휩싸이지 않으려고 상징으로 덮어 두려고 해서는 안 된다. ​ 144000은 개신교 내에서 다양한 견해가 있다. 그 중..