7년평화조약 3

7년환난과 7년평화조약(3) | 개혁주의 전 천년설 핵심주제(5-3) | 이재현목사 | 파루시아 아카데미 | 개혁주의 전 천년설(22)

3. 7년평화조약은 어떻게 전개될 것인가? ​ 7년평화조약은 ‘그가 장차 많은 사람들과 더불어 한 이레 동안의 언약을 굳게 맺고’에서 출발한다(단9:27). 예수님께서는 ‘선지자 다니엘이 말한바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것’이라고 하셨다(마24:15). 이는 ‘이레의 절반’에 있을 일이다(단9:27). 이 앞에 ‘한 이레’ 즉 7년이라는 말씀이 나온다(단9:27). ‘한 이레’에 다음에 ‘언약’이라는 단어가 이어지고 있다. ‘한 이레 동안의 언약’인 것이다. 이 계약의 전 3년 반이 지난 시점 ‘이레의 절반에 제사와 예물을 금지할 것’이라고 하였다. 이것이 ‘선지자 다니엘이 말한바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선’ 때이다. 그렇다면 ‘이레의 절 반’ 이전 이레의 시작 때에는 자유롭게 ‘제사..

7년환난과 7년평화조약(2) | 개혁주의 전 천년설 핵심주제(5-2) | 이재현목사 | 파루시아 아카데미 | 개혁주의 전 천년설(21)

7년환난과 7년평화조약(2) ​ 3) 적그리스도의 등장은 이미 인류 종말의 시한부적 경종이다 ​ 성경에서는 적그리스도의 등장과 인류 종말의 시기에 대하여 분명한 언급이 있다. ‘저 불법의 사람 멸망의 아들이 나타나기 전에는 이르지 아니하리니’란 말씀에서, 인류의 종말에 임박해서 적그리스도가 등장하며, 그가 등장할 때에는 ‘우리 주 예수 그리스도의 강림하심과 우리가 그 앞에 모임에 (휴거) 관하여’ 곧 임박 한 줄 알고 준비해야 한다는 경종이다(살후2:1-4,8). 그리고 적그리스도의 등장 모습에 관하여 요한계시록 13장에서 자세히 언급해 주고 있다. ​ 죽었다가 살아나는 기적의 인물이다(계13:3-4). 42달간 세계를 지배하는 인물이다(계13:5). 자신의 우상을 만들어 인류들로 그 우상 앞에 경배시키..

7년환난과 7년평화조약(1) | 개혁주의 전 천년설 핵심주제(5-1) | 이재현목사 | 파루시아 아카데미 | 개혁주의 전 천년설(20)

7년환난과 7년평화조약(1) ​ Ⅰ 서론 ​ 한국교회에서는 7년환난과 7년평화조약Seven Year Tribulation & Seven Years a Peace Treaty에 대해 부정적인 견해를 갖는 이들이 많다. 종말의 7년을 환난 기간으로 인정하면 세대주의Dispensationalism 로 보는 선입견을 갖고 있는 것이다. 심지어는 7년환난을 세대주의 산물로 보는 것을 넘어 시한부 종말론자라고 속단하는 이들도 있다. 과연 그런가? 7년 환난의 경우 이 낱말은 결코 세대주의 신학의 창작품이 아니다. 종말에 대한 성경적 예언으로 분명히 성경에 명기된 하나님의 말씀에서 나온 것이다. 이 용어는 분명 성경에 근거를 두고 있다. 7년이라는 기간은 다니엘 9장 27절에 ‘한 이레’로 명시되고 있다. 이 기간을..