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5. 아담의 계보와 생명책:창세기 5장 ​ 1) 아담의 계보 ​ 아담의 계보에는 아담부터 노아까지 족보를 기록하고 있다. 그런데 아담의 장자는 가인인데 그에 대한 언급은 전혀 없다. 앞 장에서는 가인과 그 후손들의 부와 번영과 발전을 장황하게 나열된 것과는 대조를 이루고 있다. 그와 반대로 창세기 4장에서는 짧게 언급되어 있던 셋, 아담과 그의 아들 셋을 통해 내려오는 후손들만을 창세기 5장에 열거하고 있다. 왜! 아담의 계보를 기록하고 있는데, 장자인 가인과 그의 후손은 생략되고 있고, 죽은 아벨 대신 주신 셋과 그의 후손만이 레코드Record되어 있는 것인가? ​ 하나님께서는 가인의 후손들이 발전시킨 세속의 문화에 관심이 있는 것이 아니다. 예배의 문화에 관심이 있다. 제물, 신앙, 예배, 영적 충돌..

4. 예배와 생명:창세기 4장 ​ 1) 아벨과 에노스의 예배와 예배자 ​ ‘가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고, 아벨은 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니, 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나, 가인과 그의 제물은 받지 아니하신지라’, ‘셋도 아들을 낳고 이름을 에노스라 하였으며 그 때에 사람들이 비로소 여호와의 이름을 불렀더라’(창4:3-5,26). 창세기 4장은 제물, 예배로 시작해서, 예배자로 마무리하고 있다. 이 예배자를 ‘사람들’이란 복수를 사용하고 있다(창4:26). 예수님께서도 “아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 자기에게 이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라”고 하셨다(요4:23). ‘예배하는 자들’을 두 번 반복하고..

3. 옛 뱀, 마귀, 사탄:창세기 3장 ​ 1) 마귀 등장 ​ 에덴동산에 처음 등장한 ‘뱀’은 하와를 ‘꾀’었다고 하였다(창3:1,13). 계시록에는 ‘뱀’에 대하여, ‘큰 용’이요, ‘옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사탄이라고도 하며 온 천하를 꾀는 자라’고 하였다(계12:9). 이로 볼 때 창세기에 등장하는 뱀은 마귀요 사탄임을 알 수 있다. 뱀의 ‘간교’란 히브리어 ‘아룸’עָרוּם으로 “지혜롭다”는 뜻이고, 헬라어는 ‘프로니모스’φρονίμος)로 이 역시 “지혜로운”의 뜻을 갖고 있다. 즉 뱀을 간교한 것이라고 한 것은 뱀에 대한 선입견에 의한 해석으로 간교라 해석했을 뿐, 들짐승 중에서, 가장 지혜로운 자라는 뜻이다. 열 처녀 중 슬기로운 다섯 처녀에서도, 같은 단어가 사용되었고, 예수님은 우리에..

2. 에덴동산과 천년왕국:창세기 2장 ​ 1) 명령과 거역 ​ 하나님은 완벽하고, 황홀하며, 환희 가득한 에덴동산을 사람에게 주셨다(창2:8). 그런데 에덴동산에서 주어진 모든 것은 한 가지 절대적으로 지켜야 누릴 수 있다. 하나님의 명령이다. 한 국가 헌법이 있다. 에덴동산에서 사람에게 내리신 하나님의 명령은 인류 헌법에 비유할 수 있다. 하나님의 명령을 지켜야만 완벽하고 황홀하며 환희 가득한 에덴동산을 영위할 수 있었다. “16여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 이르시되 동산 각종 나무의 열매는 네가 임의로 먹되 17선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라”(창2:16-17). ​ 하나님은 에덴동산 안에 생명을 보존하는데 부족함 없는 ‘아름답고 먹기에 좋은..

1. 처음 하늘과 처음 땅 & 새 하늘과 새 땅:창세기 1장 ​ ​ 1) 범죄와 저주 ​ ​ 하나님께서 첫째 날부터 여섯째 날까지 창조로 이루진 세상은 ‘처음 하늘과 처음 땅’이다(창1:1-31;계21:1). “또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라”(계21:1). 이 말씀에 ‘처음 하늘과 처음 땅’과 ‘새 하늘과 새 땅’도 등장한다. 이 두 세계 비교는 ‘처음 하늘과 처음 땅’보다, ‘새 하늘과 새 땅’이 좋다는 의미를 가르쳐주고 있다. 태초에 하나님께서 천지를 창조하신 세계 가운데 잘못된 것이 있는가? 없다. 부족한 것이 있는가? 없다. 순서를 바꾸어야 할 것이 있는가? 없다. 천지창조, ‘처음 하늘과 처음 땅’이 잘못된 것도 없고, 부족한 것도 없..

마지막 말씀 ​ 하나님말씀 : 요한계시록 22:6-21 ​ 천국을 ‘새 하늘과 새 땅’ ‘거룩한 성 새 예루살렘’으로 표현하고 있다(21:1-2). 죄악으로 오염된 지금의 질서가 완전히 무너지고, 새롭게 펼쳐질 완전한 세계를 가리킨다. 구원받은 자들의 영원한 본향이다(히2:1-2,11:15-16). 예수님 재림 후 에덴동산의 회복인 천년왕국의 지복을 누리고, 그 영광을 하나님께 바친 후, 영원한 안식처인 ‘하나님의 나라’에 들어가게 되는 것이다(고전15:24.참고/단12:12;막9:1). 천국은 ‘그 준비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라’는 황홀함과 영화로움과 거룩함을 최상의 언어로 묘사하고 있다(21:2). ‘모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주시니 다시는 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 ..

새 하늘과 새 땅 ​ 하나님말씀 : 요한계시록 21:9-22:5 ​ 천년왕국이 마쳐지고 인류의 모든 역사는 종결된다. 이제 영원한 나라로 이어진다. 이 영원한 나라에 입성하기 전 거쳐야 할 곳이 있다. 보좌 앞이다. 이 보좌는 크고 희다고 하였다(20:11). 그 의미는 귄위와 거룩을 상징한다. 바로 보좌에 앉아 계신 분이 하나님이시기 때문이다. 그래서 이 보좌를 하나님이 좌정하신 ‘흰 보좌’라고 한다. 이 ‘흰 보좌’ 앞에 두 부류가 서게 된다. 하나는 예수 믿고 구원받은 의인들로 생명의 부활을 입게 된다(요5:29). 또 하나는 예수를 거역한 악인들로 심판의 부활을 입게 된다(요5:29.참고/행24:5;롬14:10). 지난 6천 여 년의 인류 역사 가운데 단 한 명도 예외없이 이 ‘흰 보좌’에 서게 ..

흰 보좌와 천국과 지옥 ​ 하나님말씀 : 요한계시록 20:11-21:8 ​ 예수님은 재림하셔서 세상을 심판하신 후, 에덴의 회복인 천년왕국을 조성하신다. 이 나라에서 왕으로 통치하시며, 순교자(첫째부활자)는 왕권자가 되고, 예수 재림을 맞이한 생전에 맞이한 성도들은 거룩한 백성이 된다. 이를 통해 하나님께서 천지창조를 통해 받으시고자 했던 영광을 올려 드린다(창1:28;사9:6,11:6-9,35:5-7,65:20-23;단9:24;미4:3;합2:14;슥14:5-17;마19:28;행3:21;고전15:24-25;엡2:14;벧후3:12-13;계11:15,19:6). 그러나 천년왕국에서 태어난 이세들 가운데 불택자는 천년동안 무저갱에 갇혔다가 풀려난 마귀에 미혹을 받아, 곡과 마곡이 되고 예수님을 대적한다(20:..

천년왕국The Millennium ​ 하나님말씀 : 요한계시록 20:4-10 ​ 천년왕국은 에덴의 회복이다. 하나님은 아담에게 ‘생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라 모든 생물을 다스리라’고 하셨다(창1:28). 그러나 아담의 범죄로 이루지 못했다. 죄의 결과는 사망이기 때문이다(롬6:23). 그래서 하나님은 ‘마지막 아담’이신 예수님을 보내셔서 우리를 ‘살려 주는 영이’되게 하여 죽음의 문제를 해결하셨다(고전15:45). 그러나 하나 더 해결해야 할 문제가 있다. 아담만 아니라 땅도 저주받았다(창3:17). 그로 인해 세상은 죄악이 창궐하고, 생태계는 훼손되고 파괴되었으며, 기후의 재앙과 자연재해로 몸살을 앓고 있다. 이 모습 이대로 끝난다면, 하나님께서 원래 천지창조를 통해 받고자 하셨던 ..

재림 예수, 만왕의 왕 ​ 하나님말씀 : 요한계시록 19:11-20:3 ​ ‘큰 성 바벨론’ 이 지구가 멸망 후, ‘하나님 곧 전능하신 이가 통치하’신다고 하였다(19:6). 여기에 참여할 자들은 ‘어린 양의 아내’이다(19:7). 이들에게 ‘혼인 기약이 이르렀’고, ‘어린양의 혼인 잔지에 청함을 받은 자들은 복이 있도다’고 하였다(19:9). ‘어린 양’과 혼인 예식을 갖고, 혼인 잔치에 참여할 ‘어린 양의 아내’들이 살아갈 나라가 ‘하나님 곧 전능하신 이가 통치’할 곳임을 알 수 있다. 바로 천년왕국입니다. 아담 범죄 후 죄악으로 얼룩진 이 세상이 심판받고, 에덴의 회복인 천년왕국이 세워진다. 이 나라에서 예수님과 그의 신부인 ‘어린 양의 아내’들이 살아간다. 이를 통해 아담의 범죄로 이루지 못했던 ..